仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓(xìng)的生(shēng)活疾(jí)苦，制订有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关(guān)政策，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在(zài)现代社(shè)会的(de)意义议(yì)论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的(de)意义(yì)短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓(xìng)的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在危(wēi)难(nán)之时，才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继承和发展了(le)孔子的(de)德(dé)治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说(shuō)，成为其政治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原(yuán)则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的(de)等级制度；黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗>

　　另(lìng)一方面(miàn)，又把(bǎ)统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样关心人民的(de)疾苦(kǔ)，人民(mín)应该像对待(dài)父(fù)母一样去亲近(jìn)、服(fú)侍统治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治者实行(xíng)仁政(zhèng)，可以得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将会失去(qù)民心而(ér)变(biàn)成独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体内容(róng)很广泛，包括(kuò)经济、政治、教育以(yǐ)及统(tǒng)一天下的途径等，其(qí)中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思想发展而来的。

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