闻过则喜是什么意(yì)思(sī)，闻过则喜后(hòu)面一句(jù)是(shì)什么是【释义】听(tīng)到别人指出自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴(xīng)的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是(shì)什么意思，闻过则喜(xǐ)后(hòu)面一(yī)句是(shì)什么(me)

　　【释(shì)义】听到别人指出自己的(de)过错(cuò)而高兴。

　　形(xíng)容乐于(yú)接受批评，希望别人(rén)指出自(zì)己(jǐ)的过错。

　　【出(chū)处】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑》孟子(zi)对(duì)他的弟子(zi)们谈到勇于接(jiē)受(shòu)批评的问题时，举出了我(wǒ)国历史(shǐ)上的三个人来(lái)：子路、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓仰名由，孔(kǒng)子(zi)弟子之一，为(wèi)人诚实，刚直(zhí)好(hǎo)勇。

　　他(tā)很愿意别人指(zhǐ)出他(tā)的缺点。

　　指出的时候，他(tā)不但不生气，而且还很(hěn)高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之(zhī)以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹(yǔ)，是(shì)古代传说中的夏朝开国(guó)君主，曾经(jīng)治平了洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同是(shì)被人们传颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常虚心，听到别人对他(tā)的(de)善言劝告时，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则(zé)拜(bài))舜，也(yě)是传说中的(de)古(gǔ)代(dài)圣王，人称“大舜”，禹的帝位就是舜(shùn)禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更伟(wěi)大。

　　他能(néng)善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩(jì)优点看作(zuò)不是个人独有、而(ér)是(shì)和群(qún)众共同的。

　　所谓(wèi)“舍(shě)己(jǐ)从人”，就是舍弃自(zì)己的缺(quē)点，遵从别(bié)人的优(yōu)点(diǎn)。

　　舜曾在历(lì)山耕(gēng)过田(tián)，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼(yú)。

　　自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁时期从(cóng)他做农民、做陶工、做(zuò)渔夫(fū)，直到做天(tiān)子(zi)，所有的长处没有哪(nǎ)样不是向别人(rén)学(xué)习来的(de)。

　　吸取别人(rén)的长处(chù)以提(tí)高自己，从而更多地为大家做些好(hǎo)事，这(zhè)就叫做“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人(rén)同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕稼、陶、渔以(yǐ)至为帝(dì)，无非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为(wèi)善者(zhě)也。

　　)“闻过则(zé)喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后(hòu)来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意(yì)见的意思(sī)；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己(jǐ)的利益、为别人服务的意(yì)思。

　　“与人为善”，后来也有些变了，成了与人和(hé)睦相处的意思。

闻过则喜下一句是什么

　　闻过则喜下(xià)一句是：知过不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其(qí)闻过(guò)则(zé)喜，知过不讳，改过不惮(dàn)。

　　”

　　译文：：听(tīng)到别人(rén)说(shuō)自己(jǐ)有错应(yīng)当(dāng)高兴，知道自己的过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故，扩(kuò)充了关于知(zhī)过必改(gǎi)的含义，提出了三(sān)旦(dàn)首层意思。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道(dào)错了不自欺欺人，自(zì)己仔(zǎi)细分析错误的由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误(wù)。

扩展资料：

　　近义词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束(shù)。

　　严(yán)格地(dì)约束自己。

　　”

　　2. 【用法】：补充式;作谓语、补语;含褒义(yì);指严格地(dì)约束自(zì)己。

　　反义词：文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩(yǎn)饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩(yǎn)饰自己的(de)过(guò)失和错误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过也必(bì)文。

　　”（意(yì)思：一个小人对于自己的过错,总想办法说出(chū)一套理由,把(bǎ)过错掩盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式(shì)；作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定语；含(hán)贬义.

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