颜(yán)元的教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教育(yù)思想主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠(kào)学校(xiào)教育来培养的。

　　关(guān)于(yú)颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育思想(xiǎng)主张以及(jí)颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)对现(xiàn)代(dài)教育的(de)启示(shì)，颜元的教育思想主张，颜元的教育思想简(jiǎn)答题(tí)，颜元(yuán)的教育思想(xiǎng)背诵口诀等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

颜元的(de)教育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主(zhǔ)张

　　颜元的教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才(cái)之士(shì)”：颜元认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教(jiào)育来培养。

　　学校教(jiào)育的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之士”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实德实(shí)才(cái)之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是(shì)“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政(zhèng)治理想(xiǎng)，还提(tí)出教育(yù)要“兵农(nóng)合(hé)一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性(xìng)”，即学习(xí)与实践相(xiāng)结合。

　　第(dì)一(yī)，教学(xué)要联(lián)系实际，分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导观察、练习，“躬(gōng)行而实(shí)践之”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而是主张读(dú)书(shū)、讲学、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南(nán)书院中(zhōng)，陈设(shè)六斋，并(bìng)规定了(le)各(gè)斋(zhāi)具体教(jiào)育内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为文事斋、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括斋(zhāi)。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当(dāng)时的实际(jì)分数的导数公式口诀，分数的导数公式推导，等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋。

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