赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫文化(huà)的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰(qià)就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常的害(hài)怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂上一些(xiē)特制的(de)药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在(zài)一个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大(dà)的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人(rén)的(de)前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生(shēng)人接近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比(bǐ)如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西。

湘西(xī)赶尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西赶(gǎn)尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说(shuō)起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候外出远门，在外边(biān)遇(yù)害，或者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的(de)一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异(yì)乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了(le)一些(xiē)财物，同时也创(chuàng)造出(chū)了这一类职业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情(qíng)为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联(lián)想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不(bù)同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上(shàng)法是由当时最厉害的道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走到(dào)目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音 style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术(shù)，大多数人也(yě)都选择去用这个。而(ér)下法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色(sè)彩(cǎi)的(de)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听(tīng)说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再(zài)用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴天可汗是什么意思指的是谁，天可汗正确读音趣的(de)人可以自行去(qù)查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这里就(jiù)不(bù)一(yī)一(yī)做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系(xì)列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上都(dōu)有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄魂铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以(yǐ)后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自(zì)己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听说过而已。我们(men)要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要太当(dāng)真。

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