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世界四大文(wén)化(huà)名人是哪4个，世界四(sì)大文化(huà)名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的屈原，波(bō)兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期最重要的(de)作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国历史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人，中国(guó)浪漫主义(yì)文学的(de)奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志(zhì)着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文(wén)学的(de)源(yuán)头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著名(míng)的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提(tí)出了(le)日心说，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白(bái)尼仍坚信日(rì)心(xīn)说，并(bìng)认为日心(xīn)说与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年的(de)观察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到(dào)民众(zhòng)欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学(xué)的博士齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉(lā)伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版(bǎn)了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王死(sǐ)去，小说(shuō)又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传(chuán)》的(de)第四部(bù)和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为“狭斯(sī)丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重要、最伟(wěi)大的作家，全(quán)世界(jiè)最卓越的文(wén)学家(jiā)之(zhī)一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我读到(dào)他的(de)第一页(yè)．就使我一生(shēng)都属(shǔ)于他了。

　　读完第一部，我就像一个生下来(lái)的盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式瞬间使我的双(shuāng)眼(yǎn)看(kàn)到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目中所占的(de)位置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家可以与之相比。

　　在马(mǎ)克思(sī)的著作中(zhōng)，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎士比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚(yà)是(shì)马克思科学研究过程(chéng)中从始至(zhì)终的最好伴侣。

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