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颜元的(de)教育思想思(sī)维导图，颜元的教育思想主张(zhāng)

　　颜(yán)元的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日才(cái)是治国安民的根本，而人(rén)才主要(yào)依(yī)靠学校教(jiào)育来(lái)培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德实(shí)才(cái)之士”，即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用(yòng)人才(cái)。

　　“实(shí)德实(shí)才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作(zuò)为教(jiào)育(yù)内容，这就当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日是颜(yán)元所谓的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强(qiáng)兵”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而(ér)实践(jiàn)之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决实际问题还影响健康。

　　第三(sān)，并非排斥通过读讲来学习知识(shí)，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学：颜元在自(zì)己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内(nèi)容，实行“分(fēn)斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”，是(shì)为(wèi)了适应当时的实际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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