登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先(xiān)秦·荀子(zi)意(yì)思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的(de)。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句(jù)式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见者远是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口>

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不(bù)如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望(wàng)，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助(zhù)车马的(de)人(rén)，并不是脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达(dá)到(dào)千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不(三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口bù)善于(yú)游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人物是(shì)孟(mèng)子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶级辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀(xún)子却认为：人力(lì)能(néng)征服自然，应该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他(tā)的门人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这篇(piān)文章的特(tè)色。

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