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古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好

古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音(yīn)读训读的解释(shì)是什么(me),音读训读(dú)的解释是问什么是音读?什(shén)么是训读(dú)?答简(jiǎn)单来说,每个汉字一般都会有两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做(zuò)“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另(lìng)一种(zhǒng)叫做“训(xùn)读”(訓(xùn)読(dú)み/くんよみ)的。

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音(yīn)读训读(dú)的解释(shì)是什么,音读训读的解释(shì)

  问什么是音(yīn)读(dú)?什么是(shì)训读(dú)?答简单来说,每(měi)个汉字(zì)一般都会有两种读法(fǎ),一种(zhǒng)叫做(zuò)“音读”

  (音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿汉字(zì)的读音,按照(zhào)这个汉(hàn)字从中国传(chuán)入日本的时候的读音

  来发音。

  根据汉字传入的时代和来源地的不同,大致可(kě)以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等几(jǐ)种。

  但是,这些汉字的发音和现代汉语中(zhōng)同一汉字(zì)

  的发音已(yǐ)经有所不同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇。

  “训(xùn)读(dú)”是按照日本固有的语(yǔ)言

  来读这个汉(hàn)字(zì)时的读法(fǎ)。

  “训(xùn)读”的词汇(huì)多是表达日本固(gù)有(yǒu)事物(wù)的固有(yǒu)词汇等。

  有不(bù)少汉字具有两

  种以上的“音(yīn)读(dú)”音和“训(xùn)读(dú)”音。

  例音读:青(qīng)年(せいねん)、技術(ぎじゅつ)、恋愛(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和(hé)音读是什么意(yì)思(sī)?

  训读(日语:训(xùn)読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉字的一种发音(yīn)方(fāng)式,是使用该(gāi)等汉字之日本固(gù)有同义语汇的读音。

  所(suǒ)以训(xùn)古巴对中国人友好吗,古巴为什么对中国人这么好读只(zhǐ)借(jiè)用汉字的(de)形和义,不采用(yòng)汉(hàn)语的音。

  音读(音読(dú)み/おんよみ)即汉字在日语(yǔ)中按照日语对汉(hàn)语(yǔ)的(de)译音读出来(lái),叫音读同一个汉字在日语(yǔ)中可(kě)能有不止一种读(dú)法,是由于其在(zài)不同时期(南(nán)北朝、隋唐、宋等(děng))吸收了(le)当时汉字的发(fā)音。

  每个汉字一般(bān)都会有(yǒu)两种读法,一种叫做“音友(yǒu)慎(shèn)春读”(音読み/おんよみ),另一种(zhǒng)叫做(zuò)“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不(bù)少汉字(zì)具(jù)有两种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和“训读”音。

  日(rì)语和韩语中的(de)训读

  1、日(rì)语

  在(zài)日语里,训读(训読)是以日语(yǔ)固有的发音来读出汉字,与该汉字本身的(de)好耐字(zì)音(吴音(yīn)、汉(hàn)音、唐音(yīn)等)有很大的(de)不同。

  例:“金”训(xùn)读为“かね”(kane),是和(hé)语固有之说法,与(yǔ)字音“きん”(kin)并无(wú)关联(lián)。

  2、韩语

  一般认为现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾有乡札、吏读、口诀(jué)等类似(shì)日本万叶(yè)假名(míng)的标记法存在,充(chōng)分(fēn)利(lì)用这些汉(hàn)字的训(xùn)读。

  使(shǐ)用(yòng)类似于和训(xùn)(日本的训读)的韩训。

  对某些的汉字,这(zhè)意(yì)味着相关“汉(hàn)语传入(rù)以前的朝鲜的孝哪固(gù)有(yǒu)语(yǔ)”的韩训。

  现如(rú)今除了在语言学与(yǔ)语源论等进行讨论以外,日常言语已(yǐ)经(jīng)不再使(shǐ)用。

  但(dàn)是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例外存在的(de)训读。

  “串”读作“”的情况(kuàng)下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情况下(xià)意(yì)思为(wèi)“生铁(tiě)”,“串”“钊(zhāo)”并不使用本来(lái)的(de)意思,这类的韩语类似于日文的“国训”。

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