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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文,列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一则寓(yù)言,出(chū)自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì),来看一(yī)下!

杞人忧天文言文原文

  杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食(shí)者。

  又有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气(qì)耳(ěr),亡处亡气。

  若屈伸呼吸(xī),终(zhōng)日在天(tiān)中行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎”

  其人曰:“天果(guǒ)积气(qì),日月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓之(zhī)者(zhě)曰:“日月(yuè)星(xīng)宿,亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何(hé)忧其坏”

  其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。

杞(qǐ)人忧天翻译

  古(gǔ)代(dài)杞国(guó)有个(gè)人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷,自己无(wú)处存身(shēn),便食不下咽,寝不安席。

  另外又有(yǒu)个人为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人(rén)的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁,就去开(kāi)导他,说(shuō):“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了,没有哪个(gè)地方没有空气的(de)。

  你一(yī)举一(yī)动(dòng),一呼一(yī)吸,整天(tiān)都在天(tiān)空(kōng)里活动(dòng),怎(zěn)么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天是气(qì)体(tǐ),那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导他的人说:“日(rì)、月、星、辰(chén)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的(de)东西,即(jí)使掉下来(lái),也不会伤害什么。

  ”

  那人又(yòu)说:“如果地陷下去怎么办(bàn)?”

  开(kāi)导(dǎo)他的人说:“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了,填满(mǎn)了四处,没有什么(me)地方是没(méi)有土块的(de),你行(xíng)走跳跃,整天都在地上活动,怎(zěn)么(me)还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过这个人(rén)一解释(shì))那个杞国人才(cái)放下心来(lái),很高(gāo)兴(xīng);

  开(kāi)导他的人(rén)也放(fàng)了心,很高兴。

杞人忧天的故事

  公元前611年,楚(chǔ)国遇上(shàng)严重灾荒,饿死不少百姓(xìng),楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

  庸国国(guó)君(jūn)遂(suì)起兵东(dōng)进,并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大举伐楚,楚国危在旦夕。

  楚庄王火速(银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗sù)派(pài)使者联合巴(bā)国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

  公(gōng)元前611年(nián),楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸,庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌,遂为三国所(suǒ)灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量的人。

  当时太平公主专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她,只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好,从不去巴结。

  先天二(èr)年(nián),太平(píng)公主事发被(bèi)杀,萧(xiāo)至忠等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些人事(shì)后都不知(zhī)道(dào)。

  先天三年,象先(xiān)出任剑(jiàn)南道按察使,一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō):“希望(wàng)明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

  要(yào)不然,恐怕没(méi)人会(huì)听我(wǒ)们的。

  ”象先说(shuō):“当政的(de)人讲理就可(kě)以了,何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

  ”

  六年(nián),象先出(chū)任蒲州刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教(jiào)育一番,就放了。

  录事对象先说:“明公您(nín)不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情都差不多(duō)的,难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧地退了下去。

  象先(xiān)常常(cháng)说(shuō):“天(tiān)下本来无(w银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗ú)事(shì),都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦,才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清(qīng)醒这一点,事情(qíng)就简单多了。

  ”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担心天地会(huì)崩塌,自己没有可以生(shēng)存的地方,于(yú)指渗是睡不着吃不下。

  又(yòu)有个人为这(zhè)个杞国人的(de)担心(xīn)而担心,就去劝导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了,没有哪个地方是没有空气的。

  你的举止呼吸,整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行,为什(shén)么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体,那(nà)么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的气(qì)体(tǐ),即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地(dì)陷下去(qù)了怎么办?”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō):“地不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了,它填满了四(sì)处,没有哪个地方(fāng)是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

  你的(de)行(xíng)走,整天都在地(dì)上进行,为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢?”于(yú)是那个杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心(xīn),劝导他的人也放(fàng)下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

  原文:

  杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积(jī)气耳(ěr),亡处亡气巧中。

  若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”其(qí)人(rén)曰:“天果(guǒ)积气,日(rì)、月(yuè)、星宿,不当(dāng)坠耶?”

  晓之者曰:“日、月、星宿,亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不(bù)能(néng)有所中伤。

  ”其人曰(yuē):“奈(nài)地(dì)坏何(hé)?”晓之者曰:“地,积(jī)块耳,充塞四虚(xū),亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈(dǎo),终日在(zài)地上行止(zhǐ),奈(nài)何忧其坏?”其人舍然(rán)大喜,晓之者亦舍然(rán)大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì),嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁,既自扰又扰人的庸人,告诉(sù)人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形象鲜明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯通,一(yī)气(qì)呵成。

  这(zhè)则寓言见(jiàn)于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

  列子为了在文章中(zhōng)形(xíng)象地说明其宇宙观与自然观,又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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