太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关于(yú)太乙蒙古女人为什么不能碰天尊是谁？以(yǐ)及太乙天尊是谁(shuí)，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的化(huà)身，太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁的师父(fù)等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是(shì)太乙真(zhēn)人吗

　　太乙天尊是(shì)太乙真人(rén)的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起(qǐ)平坐，应化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通，无边法力，座下九头狮(shī)子一声(shēng)吼就能震开地狱大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是太乙救苦天尊却能够将(jiāng)业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨(sà)和观世音菩(pú)萨一样(yàng)救(jiù)苦救难，大慈大悲，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人只是(shì)大罗金仙(xiān)而已，太乙天尊是东(dōng)方(fāng)长乐世界教(jiào)主

太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？

　　是东(dōng)极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊(zūn)、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界(jiè)妙(miào)严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散(sàn)百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象(xiàng)一般为头戴冕旒，身着霞衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一(yī)九头青(qīng)狮口吐焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

　　下(xià)有九(jiǔ)头狮子(zi)口吐火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色神光，放射万丈光芒，金童玉女、众(zhòng)多(duō)真人、力士(shì)、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄(xuán)济炼铁罐施食(shí)全(quán)集》蒙古女人为什么不能碰载(zài)：身骑九头狮(shī)子，手持杨柳洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型(xíng)应早(zǎo)于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型(xíng)出现。

　　共同的救苦职能也(yě)导致二者的图像更(gèng)加(jiā)相(xiāng)似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和观(guān)音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫东极青(qīng)华大帝，是四御中排(pái)名第二的大帝。

　　四御(yù)是天庭最高的行政机构，相当于行(xíng)政院。

　　太乙救苦天尊是是行政院的二把(bǎ)手。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼(jiān)任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位(wèi)包括东天门的军(jūn)事部署与安全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天门，东极青(qīng)华大帝(dì)给(gěi)过(guò)他面子(zi)。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥(gē)们一样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对(duì)孙悟空是前辈般的宽(kuān)容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情(qíng)。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权势未必是最(zuì)大的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实(shí)是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有(yǒu)人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是(shì)老君(jūn)。

　　老君是实际的一把手，但(dàn)是(shì)排名在第(dì)二位，足(zú)见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第(dì)三的(de)是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是(shì)太(tài)乙(yǐ)救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其他(tā)的好几个大(dà)帝也都(dōu)是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙(yǐ)救苦天尊没法比，是因(yīn)为太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能(néng)成(chéng)仙，谁(shuí)该(gāi)多如地狱等(děng)，是他(tā)说了算(suàn)。

　　更重要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界(jiè)是他管理(lǐ)的(de)。

　　他的坐骑九头(tóu)狮负责(zé)开门(mén)与关门。

　　从天庭到人间再到幽蒙古女人为什么不能碰(yōu)冥界(jiè)，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但(dàn)是他的势力就是这么(me)大。

　　老君(jūn)要给(gěi)他面子，真武大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝是元始天尊的儿子，但是(shì)连进入四(sì)御的(de)资格(gé)都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)，全称为太乙救苦(kǔ)天尊，又称青玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊(zūn)。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道(dào)教(jiào)神祗，每年的农历十(shí)一月(yuè)十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据说(shuō)太乙天尊的信仰是(shì)受佛(fú)教净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造(zào)像是(shì)骑着(zhe)狮(shī)子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲(lián)花(huā)，与(yǔ)佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭(tíng)编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色(sè)莲(lián)花下有(yǒu)九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神光，放(fàng)射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又《青(qīng)玄济炼铁罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善、晓(xiǎo)道(dào)明玄而(ér)功德圆满的(de)人(rén)，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙(xiān)。

　　大型(xíng)道教宫观，一(yī)般都有(yǒu)奉祀(sì)太(tài)乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清明节、中(zhōng)元节、重阳(yáng)节等(děng)祭祖时机，或作醮、超度等法事(shì)方(fāng)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普(pǔ)渡(dù)公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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