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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰落时期，就来连中山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，画的作者是谁 画的作者是高鼎吗与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在(zài)强(qiáng)敌包围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补(bǔ)自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服(fú)骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与(yǔ)议画的作者是谁 画的作者是高鼎吗天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服(fú)”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射”（骑在(zài)马(mǎ)上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再(zài)向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的(de)人会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天(tiān)下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的(de)领地和中山国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成称有病(bìng)，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下(xià)人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论(lùn)明(míng)白，而(ér)推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让周边(biān)地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装(zhuāng)，是擅改古代习惯(guàn)、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决(jué)心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾难，一报中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失(shī)望(wàng)啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王(wáng)亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人(rén)作战的优点，他们机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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