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  高(gāo)山流水(shuǐ)比喻知音(yīn)难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在(zài)高山(shān),钟(zhōng)子期曰:‘善哉(zāi),峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记(jì)载(zài),春秋时伯(bó)牙善弹琴,钟子(zi)期(qī)善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时(shí),琴声时若高山,时(shí)若(ruò)流(liú)水,只有钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

高(gāo)山(shān)流(liú)水的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián),钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到(dào)泰(tài)山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān))北(běi)面游览时,突然遇到了(le)暴雨,只好滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物>  刚开始,他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨,听(tīng)到伯牙弹琴(qín),不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí),在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

  俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山(shān),赋(fù)意在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨,真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊!”伯牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水,隐(yǐn)情在旋律之外,钟子期听(tīn天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物g)后(hòu),又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵!好呵!您的(de)听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了,您所说的(de)跟(gēn)我心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样,我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音(yīn),并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯牙来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期(qī)不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu),以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高(gāo)山流水造句

  1、他的(de)作(zuò)品虽然动听,可惜高山(shān)流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕梁(liáng),三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐(lè),真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水,难有人欣赏(shǎng)。

  5、这位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲,有如高山流水,听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒(dào)酒方(fāng)式。

  指的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这也是(shì)酒吧推出的(de),吸引顾袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其天兵天将指哪个生肖,天兵天将指哪个生肖的动物一个优雅的名字,来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思(sī)指掏耳(ěr)朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就(jiù)地(dì)取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的地区,越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力(lì)下(xià),似乎越容易(yì)缺乏,只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人(rén)才能享受。

  随(suí)着社(shè)会的不断发(fā)展,采耳无论在技(jì)告哪术(shù)延深方面,还(hái)是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面,都有了实(shí)质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其是(shì)在明(míng)末清初时,采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间,并融入到(dào)了传统理发(fā)行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保存与发展。

  一度(dù)成为皇室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目(mù),由技术高超的掏耳(ěr)朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的(de)一大享受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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