赶尸也有门派，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法(fǎ)也(yě)不一样。把内脏掏空萱草用(yòng)竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的(de)事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各自有各自的方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天之内尸体并见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语没(méi)有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特(tè)定的神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作(zuò)。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通过(guò)共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的(de)东西。

在(zài)远古时代(dài)，人死之后往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢(gāng)针缝(fèng)合，脚下是一(yī)个(gè)铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和(hé)现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就(jiù)是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器(qì)。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化了程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更(gèng)多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排(pái)的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多(duō)地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能(néng)将尸(shī)体运回去，又(yòu)能(néng)让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃(líng)铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为(wèi)了让路过(guò)的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职(zhí)业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去(qù)世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人(rén)，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人显的更(gèng)神秘见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或(huò)者意外(wài)死亡的人，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是(shì)什么(me)人(rén)都能做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是有(yǒu)人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太(tài)阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第(dì)三项(xiàng)测试(shì)：就是让(ràng)测试(shì)者晚上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在(zài)其他地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这(zhè)个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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