杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行(xíng)止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁(chóu)，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气(qì)体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活动(dòng)，怎么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即(jí)使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也(yě)放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前(qián)611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联合(hé)巴国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导(dǎo)教育一(yī)番，就(jiù)放了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难(nán)道(dào)他们(men)不(bù)明白我(wǒ)的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能(néng)清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进行，为什么还(hái)担心天(tiān)会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗(ma)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是(shì)空气中发(fā)光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也(yě)不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了四处，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿(sù)，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记(jì)载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这(zhè)则寓言见于《列(liè)子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)，又从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观(guān)而采(cǎi)用了(le)这(zhè)则寓言。

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