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　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累(lèi翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于翼年代记和百变小樱有什么关系么 翼年代记是悲剧吗神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累(lèi)三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背老(lǎo)人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五(wǔ)六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情(qíng)况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会(huì)像在(zài)地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的(de)断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天(tiān)地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝(jué)不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精(jīng)神(shén)，恐怕说(shuō)的就是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持之(zhī)以恒，就一定能有(yǒu)所(suǒ)成就(jiù)，即使先天条件不足(zú)也不例外(wài)。

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