粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数次的(de)锤击(jī)开凿(záo)，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采(cǎi)石灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石(shí)灰石，它似乎还(hái)象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严(yán)峻(jùn)的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联想到其中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作者在直(zhí)抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖p>

　　于(yú)谦议立景帝，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实写(xiě)照(zhào)。

　　此诗通篇用(yòng)象征(zhēng)手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人(rén)而人在其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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