胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑(qí)射改革(gé)的故事的。

　　关于胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么以及胡服骑射的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事及(jí)启(qǐ)kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心示50字，胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什(shén)么(me)，胡服骑射(shè)的启(qǐ)示是什么(me)，胡服(fú)骑(qí)射的历(lì)史(shǐ)故(gù)事(shì)等问题，小编将为你整理以下知识：

胡服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中，赵国(guó)常吃(chī)败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当(dāng)今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人(rén)的思维是(shì)要转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族(zkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心ú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为(wèi)后(hòu)来(lái)的(de)衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)为了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北进攻(gōng)中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不愿(yuàn)穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有(yǒu)利人民为根(gēn)本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背人(rén)心的举(jǔ)动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住(zhù)呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一(yī)报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心