什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人(rén)的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人(rén)的(de)理(lǐ)性思考，关怀(huái)人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递(dì)进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种物质生命的(de)存在(zài)，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社(shè)会发展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求(qiú)人(rén)的社会价值和个体(tǐ)价(jià)值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活(huó)的主(zhǔ)体，也是(shì)政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件满(mǎn)足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我完(wán)善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发(fā)展或达到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是(shì)以人为本位(wèi)的世界观，集中体现为(wèi)对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精(jīng)神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既(jì)是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的根(gēn)本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根(gēn)本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感看作人的(de)基本存在方式，社会(huì)要关注人的(de)精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的物质生活水平(píng)得到(dào)了极大的(de)提高，物(wù)质文明的进步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场经济的实用性与功利(lì)性特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感关怀的(de)迫切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需(xū)要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社(shè)会(huì)所能提(tí)供之(zhī)间的深(shēn)刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神(shén)塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文(wén)明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现(xiàn)出(chū)深(shēn)刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神的贯注又(yòu)将(jiāng)深(shēn)化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提(tí)升报道品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻(wén)信息(xī)价值(zhí)和文化价值(zhí)的双重构建，使新闻报道赢得更多的(de)读者(zhě)，为自身的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创(chuàng)造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的(de)提出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的(de)关怀(huái)、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心(xīn)的(de)感受，引(yǐn)导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正(zhèng)确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符(fú)合人性的(de一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克)生活条件的肯(kěn)定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文(wén)主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关(guān)注、对人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类的(de)解放(fàng)与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化中经(jīng)久不衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人与(yǔ)人之(zhī)间的关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范和警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力(lì)集中(zhōng)到人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

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