什么叫人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)，人(rén)文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人(rén)的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存(cún)在，更是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值(zhí)和个体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整个社(shè)会(huì)生活的主体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的生活、提高(gāo)人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应当是自(zì)由(yóu)、积极(jí)、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展(zhǎn)或(huò)达到一定水平的发展;是在承(chéng)认(rèn)人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生(shēng)命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的精神状态和内在需(xū)求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得到了(le)极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受，但市场(chǎng)经(jīng)济的(de)实用性与功利性特征，又导(dǎo)致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在(zài)现代社(shè)会的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们对精神(shén)情感关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作提出了以(yǐ)科(kē)学的理论武(wǔ)装人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自(zì)身建设尤其是精神文(wén)明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵(hán)、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新闻(wén)信息价(jià)值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走进(jìn)市场与人文关(guān)怀并(bìng)不(bù)矛盾，二(èr)者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体(tǐ)现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关怀(huái)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件的(de)肯定，对人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在(zài)中国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人(rén)之间的关系(xì)方面，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智(zhì)信等(děng)规(guī)范，在处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在远神(shén)近(jìn)人(rén)、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追求(qiú)等方(fāng)面做出了规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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