徐(xú)太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想要(yào)知道这件事情的(de)经过，首先(xiān)我们必须要来了(le)解了(le)解徐太志到(dào)底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是(shì)歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名(míng)气非(fēi)常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷一种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐(xú)太(tài)志是这么一位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出(chū)生于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉(xuàn)哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队(duì)中都(dōu)有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕(hén)迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也都逃不过解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时(shí)代，成为韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最(zuì)少的(de)一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的(de)歌(gē)手(shǒu)和(hé)音乐人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太(tài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分析(xī)和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传(chuán)出来的(de)，当时(shí)流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的(de)传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就(jiù)会听到“血不足”这样的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分宗教人(rén)士(shì)还(hái)是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传言所造成大家心里一定的心(xīn)理暗示，徐太志身上确实(shí)有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被(bèi)他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是恶(è)魔就有点太不科(kē)学的(de)，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热(rè)闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的后(hòu)果与影响，以后德国柏林气候相当于中国哪 德国冬天冷还是北京冷大(dà)家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不要站队。

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