都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别克族弹弦乐(lè)器(qì)。

　　琴身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有5根钢丝弦，内二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦调(diào)成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪(nǎ)些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手(shǒu)指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是(shì)维吾尔族(zú)所(suǒ)有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五(wǔ)度关系，音(yīn)色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为(wèi)木(mù)制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最下方是(shì)一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多(duō)用于独奏。

　　热瓦张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或(huò)骨片镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图(tú)案(àn)，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构(gòu)造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏(zòu)出来的(de)琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个(gè)伴奏极佳(jiā)的(de)乐(lè)器，它除了(le)在古典音乐《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴(qín)是(shì)维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演(yǎn)奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起(qǐ)源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所以又名多朗(lǎng)艾捷克(kè)，是新(xīn)疆(jiāng)的(de)维吾尔族、乌(wū)孜别张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗克族和塔吉克族(zú)的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨(bō)尔相似，因(yīn)音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或(huò)做为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了(le)这种乐(lè)器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西(xī)它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是(shì)“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的意思(sī)，“它(tā)尔”的译(yì)文是琴弦，合起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已(yǐ)失传，近(jìn)年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉(lā)伯(bó)一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它(tā)发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展(zhǎn)改进，不但丰富(fù)了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现(xiàn)力(lì)，现(xiàn)已成(chéng)为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁(biǎn)平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技(jì)巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一(yī)切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一(yī)节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较大(dà)，技巧灵(líng)活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套(tào)分大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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