社日(rì)节是什么节日?社日(rì)节(jié),中国传(chuán)统节(jié)日,又称土地诞(dàn),是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节日,社日分(fēn)为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是(shì)什(shén)么节日(rì)以及社(shè)日节(jié)是什么节日,社日节是哪(nǎ)天,社日指的是什么节(jié)日,社日节这个节(jié)日有什么(me)风(fēng)俗,社日节的意义等问题,农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)的(de)生活知识:
社日节是农(nóng)历几月初几(jǐ)
社日节是农历二月二十(shí)的。
社日节日也(yě)叫二月春社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日,在古代(dài)的时候没有定日,先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。
但(dàn)是自(zì)宋(sòng)代起,以立春后(hòu)第五个戊日为社(shè)日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。
2023年立(lì)春是(shì)2月4日,立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日(rì),第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日,第三个戊日是2月19日戊申日(rì),第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì),第五个戊日是3月11日戊辰日。
社日节是什(shén)么节日(rì)
1、社日节,中国传统节日(rì),又称(chēng)土地诞(dàn),是(shì)古老的中国传(chuán)统节(jié)日(rì),社日分为(wèi)春社和(hé)秋社。
古时代(dài)的社日节(jié)期(qī)依(yī)据干支历法来定,后来因历法变动改用阴历定节期。
春社(shè)按立春后第五个戊日推(tuī)算(suàn),一般(bān)在农历(lì)二月初二前后(hòu),秋社按立秋后第五个戊日(rì),约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。
古代把土地神和祭(jì)祀土地神(shén)的(de)地方都叫社,按照中国民(mín)间的习(xí)俗(sú),每到(dào)播种或收(shōu)获的季节,农民(mín)们都要立(lì)社(shè)祭祀,祈求或酬报土地神。
2、古人认为土生万物,所以土(tǔ)地神(shén)是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。
人们认为该神管理着五谷的生长和地方(fāng)的平安。
二月二是(shì)土(tǔ)地公(gōng)的圣诞,土地公(gōng)又(yòu)称福德正神(shén),在中国南方地区(qū),是土地公公的生日,称“土地诞”,为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”,有的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗:家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日,到土地1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升庙烧香祭祀,敲锣鼓,放鞭炮。
3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(土地神)习俗,如在浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区,既有类似龙抬头节(jié)习俗,又有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗(sú),南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。
社日(rì)是什么日子
社日(rì)是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”,社(shè)日分为春社(shè)日和秋社日(rì),1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升春(chūn)社是立(lì)春后第五个(gè)戊日,秋社(shè)是立秋后第五个戊日(戊,五行属(shǔ)土)。
我国(guó)南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén),土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“,客(kè)家人称(chēng)”土(tǔ)地伯公“。
土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。
“土(tǔ)地(dì)诞”习俗主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮,借敬(jìng)神、娱神而娱人。
在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区(qū),既有类似龙抬头节习俗,又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。
扩展资(zī)料:
祭(jì)社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。
君王(wáng)立(lì)的称“王社”,百(bǎi)姓立的叫“大社”。
社坛还得有社(shè)主——社神。
最(zuì)早的(de)社主(zhǔ)是树木,如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树,商(shāng)代(dài)种柏树,周代种(zhǒng)栗树。
后来,社主改为石头、木牌和堆土。
如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色(sè)土为社主,并以东方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土,既代表天下(xià)土地,又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。
只是为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔,增加(jiā)了主宰五谷的稷神,故称社稷坛。
这就是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。
百(bǎ1千克水等于多少毫升水,一1升水等于多少毫升i)姓立的(de)社(shè),多(duō)称(chēng)土地庙。
遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙(miào)有大(dà)有(yǒu)小:城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇;乡(xiāng)间则在村(cūn)外头大树下(xià),砌个一(yī)二米(mǐ)见方(fāng)的小庙,或用四块(kuài)石片,三块作(zuò)墙(qiáng),一(yī)块(kuài)盖顶,还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。
如此“委(wěi)屈(qū)”主宰(zǎi)土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神,却未闻土地神抱(bào)怨和报复(fù)的。
于是,中国民(mín)间塑(sù)造的土地神像,多是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈祥老者。
后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞,便(biàn)按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人(rén)。
在福(fú)建、广东及(jí)西南地区,人们在土地庙(miào)里立一二块石头,上盖红布(bù),便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代遗风,农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下,贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红纸(zhǐ),摆个香炉(lú),便请来了(le)护家的土地(dì)神。
祭社(shè)是古代全民的盛大节(jié)日。
帝(dì)王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰后,还要欢宴群臣。
百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。
从古代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日情(qíng)景:村民凑钱(qián)买来猪、羊,然后敲锣(luó)打(dǎ)鼓,抬着猪羊,提着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种(zhǒng)供(gōng)品,聚集社(shè)神庙前,焚香祭拜,祈求五谷(gǔ)丰登,人丁兴旺(wàng),村寨(zhài)安(ān)宁(níng)。
参考资料(liào)来源:
百度百科-社日节
百度(dù)百(bǎi)科-土地诞(dàn)
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了