徐(xú)太志恶(è)魔事件发生在1994年(nián)，想要知道(dào)这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底(dǐ)是一个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐(lè)坛中他算(suàn)得上(shàng)是名气非常大的前(qián)辈了，并且在徐太(tài)志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐(xú)太志(zhì)即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大(dà)家(jiā)还是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害(hài)怕(pà)的感觉，徐太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国(guó)首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些乐队中(zhōng)都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年(nián)代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手(shǒu)和音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变(biàn)成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶(yà)和争议的(de)“社(shè)会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判的(de)对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然(rán)后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么说(shuō)法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是三(sān)人(rén)成虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐(xú)太志身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名其(qí)妙的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么太不科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议(yì)的(de)新闻(wén)被放大都会(huì)给当事(shì)人(rén)造成无(wú)法挽(wǎn)回的后果与(yǔ)影(yǐng)响(xiǎng)，以后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要站队。

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