京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

　　关于京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色以及京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种类型，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的(de)角色分(fēn)为哪几种四大行(xíng)当(dāng)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征和表演特点，大(dà)致分为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃(wá)生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外。

先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本(běn)正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧(jù)所(suǒ)称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗(gěng)概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演(yǎn)社会(huì)地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的(de)重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的大(dà)将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属(shǔ)先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹(cuì)，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原在南方演(yǎn)出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受了昆(kūn)曲、秦(qín)腔的(de)部分剧(jù)目、曲(qū)调和表(biǎo)演(yǎn)方法，吸收了一些(xiē)地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中(zhōng)心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术(shù)家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐步(bù)形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方(fāng)戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与(yǔ)脸谱谱式的(de)由(yóu)简至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术(shù)一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一起出现在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深(shēn)受人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位(wèi)。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐(lè)观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某一(yī)种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如(rú)窦尔敦、马武等(děng)；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法(fǎ)，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到(dào)深，本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种具(jù)有民族特(tè)色的、以人的面部为表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别