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室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写的？是(shì)《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学(xué)家朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。关(guān)于(yú)朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的以及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的(de) 什么朝代，朱子(zi)家训是(shì)谁写(xiě)的作(zuò)者是(shì)谁，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)？，朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的(de)字等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子家训的作者(zhě)是(shì)朱熹(xī)所做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格言》是在(zài)不同时代由不同的朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很(hěn)可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通常人(rén)们多以《朱(zhū)子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的(de)《治家格言》，反而朱熹老夫(fū)子真正的(de)《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子(zi)25世(shì)孙，世界朱(zhū)氏联合(hé)会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今(jīn)昆山市)，明末清初(chū)江苏昆(kūn)山县人(rén)。著名理学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力(lì)读书曾(céng)考取秀才，志于仕途。清入关(guān)明亡(wáng)遂不再求取(qǔ)功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为(wèi)先生所拒绝。曾用精楷手写数十本(běn)教材(cái)用(yòng)于教学。潜心研究程朱理学，主张知行(xíng)并进，躬行(xíng)实践。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞(cí)博学(xué)鸿词之荐，后(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过hòu)又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无(wú)咎号(hào)称“吴中三高士”。康熙三十(shí)七年(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在忠(zhōng)孝(xiào)"。著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)

　　是《朱子(zi)家训》作者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做(zuò)的。

　　朱柏(bǎi)庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯(chún)，字致一(yī)，自号(hào)柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学(xué)者，清顺治二(èr)年(nián)（1645）守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱(zhū)柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备极(jí)艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，故(gù)自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知(zhī)行并(bìng)进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他深(shēn)感当(dāng)时的教育(yù)方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到真实的学问，故写了(le)《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责(zé)，语颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数十本教(jiào)材(cái)用于(yú)教(jiào)学(xué)。

　　生(shēng)平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交(jiāo)往的(de)官吏(lì)、豪绅，以礼自持(chí)。

　　清(qīng)康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他(tā)坚辞不(bù)应(yīng)博学鸿儒科，后(hòu)又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五(wǔ)传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格言》，世称《朱子(zi)家训》，流传很广。

　　自问世(shì)以来流传甚(shèn)广(guǎng)，被历代(dài)士(shì)大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间(jiān)一度成为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处(chù)不易(yì)，半丝半缕，恒(héng)念(niàn)物力(lì)维(wéi)艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过shí)二，小名沋郎，小(xiǎo)字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生(shēng)、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖(zǔ)籍(jí)南宋江南东路徽(huī)州府婺源县(xiàn)（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南(nán)剑州尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表(biǎo)人物，世(shì)称(chēng)朱(zhū)子，是孔子、孟子以(yǐ)来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的长期从(cóng)事讲(jiǎng)学(xué)活动，精心编撰了《四书集注》等多种教材，培养(yǎng)了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一是(shì)论(lùn室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过)述小学和大学教育，二是关于朱子读书(shū)法。

论述教育

　　朱(zhū)熹(xī)在总(zǒng)结(jié)前人教(jiào)育(yù)经(jīng)验和自己教育实践(jiàn)的基础上，基于(yú)对人(rén)的生理和心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大学两个既有区(qū)别(bié)又有(yǒu)联系的(de)阶(jiē)段(duàn)，并提(tí)出(chū)了两者不同的(de)教育任务、内(nèi)容和方法。

　　朱熹认为8~15岁(suì)为小学教育(yù)阶段，其任务是培养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识(shí)未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内(nèi)容是学其事(shì)，主张儿童在日(rì)常(cháng)生活中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一(yī)定的行(xíng)为习(xí)惯，学习(xí)初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入(rù)为主，及早施(shī)教(jiào)；要力求形象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行(xíng)为习(xí)惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁(suì)以后(hòu)大学教(jiào)育(yù)，其任(rèn)务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的(de)基础上再加光饰，把他们培养成为国家所需(xū)要(yào)的人才。

　　朱熹(xī)认为，与重在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教育内(nèi)容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学教(jiào)育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重视自学，二是提倡不同学术观(guān)点之间的相互(hù)交流(liú)。

　　朱熹(xī)关于小(xiǎo)学(xué)和大学教育(yù)的见解，为(wèi)中国古(gǔ)代教育思(sī)想增添了新(xīn)鲜(xiān)的内(nèi)容。