祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事(shì)困扰的。

　　关于(yú)祸(huò其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音)患常(cháng)积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译以及(jí)祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸(huò)患常积(jī)于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译的而，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺是(shì)什么意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患(huàn)常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时(shí)候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是(sh其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音ì)由微小的事情(qíng)积累而(ér)成的，聪明勇敢的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人(rén)或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五(wǔ)代(dài)时期的(de)后唐盛衰过程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧劳可以兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论(lùn)，说明国(guó)家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而取决(jué)于“人(rén)事其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训，居安(ān)思危，防微(wēi)杜渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便(biàn)从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗(zōng)由盛转衰、骤兴骤亡的(de)过(guò)程，以史(shǐ)实具(jù)体(tǐ)论(lùn)证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体写法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和(hé)对(duì)比论证(zhèng)的方(fāng)法，先极赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时(shí)形势之衰(shuāi)，兴(xīng)与(yǔ)亡、盛(shèng)与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后(hòu)再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音