比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下(xià)饮(yǐn)黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那么(me)金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永(yǒng)远(yuǎn)无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物(wù)之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后(hòu)为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰(lán)陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论(lùn)，常(cháng)被与孟(mèng)子的性善论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍(jí)也有相当的贡献(xiàn)。

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