周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下(xià)英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周(zhōu)公说：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。1米等于多少mm 1米等于多少厘米

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中(zhōng)多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表达他对(duì)人(rén)才的渴求和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思(sī)是(shì)我愿如周(zhōu)公一(yī)般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时所实(shí)行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比(bǐ)兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预期的社(shè)会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯(kěn)定。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地(dì)臣(chén)服于我的。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么(me)意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之(zhī)子(zi)，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然1米等于多少mm 1米等于多少厘米害(hài)怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才，周公(gōng)不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来(lái)，他(tā)用“周(zhōu)公食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的(de)追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心(xīn)”的意思是(shì)我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策(cè)略服务的；然而(ér)它那政(zhèng)治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照抒(shū)情(qíng)诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺(yì)术化的表(biǎo)现，也得(dé)到了历史的(de)肯定(dìng)。

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