双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修(xiū)炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的。

　　关于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达到性命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点来说，就是对身心(xīn)两方(fāng)面的修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命(mìng)实际(jì)上是两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合(hé)，人们(men)通常(cháng)说要身心健康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就是身心(xīn)全(quán)面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实(shí)，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功德，便(biàn)是(shì)在一(yī)定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修(xiū)的(de)理论，只不(bù)过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神(shén)，炼(liàn)神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排(pái)除(chú)私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心(xīn)胸(xiōng)情怀(huái)，然(rán)后配合(hé)服(fú)药(yào)和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典(diǎn)籍较(jiào)多(duō)，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之(zhī)手(shǒu)，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此乃为(wèi)多(duō)欲众生(shēng)，谋一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放下，立地(dì)成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉(zāi)！如据理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口(kǒu)实(shí)，使(shǐ)求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双(shuāng)修，在(zài)很多(duō)人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不(bù)过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而已，并没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠(xiá)小说中所指的阴阳(yáng)双(shuāng)修和(hé)道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然(rán)功(gōng)法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并不(bù)多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法(fǎ)也极(jí)其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外(wài)亦能够心有灵(líng)犀互相(xiāng)感(gǎn)知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需(xū)要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而且还需(xū)要(yào)经历一段很长(zhǎng)时(shí)间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然(rán)能提升(shēng)男(nán)女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么进行的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的(de)，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，道(dào)家双修是(shì)指什么意思，古代的双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的生(shēng)活小(xiǎo)知识(shí)：

双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始(shǐ)真如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过(guò)性命(mìng)之说：性(xìng)即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形(xíng)兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境(jìng)界(jiè)，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命双修片面一点来(lái)说，就(jiù)是(shì)对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概(gài)括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美(měi)的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修(xiū)讲究循序渐进，由低(dī)到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的(de)情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人(rén)来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精(jīng)化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命(mìng)，先从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升身体素质(zhì)。

可参考的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破(pò)除三(sān)教门(mén)户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精(jīng)义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃(nǎi)为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下(xià)，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世流(liú)为纵欲(yù)之(zhī)口(kǒu)实，使求出(chū)离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什么意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这(zhè)只不过(guò)是(shì)男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已，并没有大(dà)家想象的那(nà)么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中所指的阴阳双修和(hé)道家密传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的(de)非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要(yào)男女双(shuāng)方在精神上能(néng)够高(gāo)度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里(lǐ)之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼(liàn)这种功法需要极(jí)高的修炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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