周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么意思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心的意思(sī)是什么解释是(shì)我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之(zhī)子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂，还(hái)怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活(huó)如何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的　　如何(hé)解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一(yī)直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子(zi)）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕在这个世界(jiè)上(shàng)失(shī)去一(yī)个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人(rén)才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心是(shì)什么意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却(què)没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞(cí)土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治路线(xiàn)和(hé)政治策略服务的(de)；然(rán)而它那政治(zhì)内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒(shū)情意(yì)境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一(yī)定的进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺术化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得(dé)到(dào)了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公说(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不(bù)能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自(zì)世界(jiè)各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对(duì)人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的(de)意(yì)思(sī)，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从(cóng)中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌而(ér)出(chū)汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客(kè)踏着田间小路，一个个(gè)屈驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨(é)，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服(fú)务的；然而它那(nà)政治内容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地(dì)运用(yòng)了比兴(xīng)手法，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人(rén)的目的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得(dé)预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

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