徐(xú)太志恶(è)魔事件(jiàn)发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件事情的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前(qián)辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有(yǒu)一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即(jí)便(biàn)已经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象(xiàng)深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的(de)人，那他是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的(de)呢，一说到恶(è)魔就会(huì)让(ràng)人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚(hòu)兴趣(qù)的他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建(jiàn)乐队(duì)，天上壁(bì)、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成(chéng)员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西到(dào)90年代，徐太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲的(de)新时(shí)代(dài)，成为(wèi)韩(hán)国90年(nián)代当红歌手组合(hé)，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志的恶魔(mó)事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们(men)”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简(jiǎn)单，而(ér)变成了最让韩(hán)国(guó)人(rén)惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批(pī)判(pàn)的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会(huì)有第二个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐(xú)太志的歌(gē)曲传出(chū)来的(de)，当时流传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信息”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志(zhì)和孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会(huì)听到“血不足”这样的声音(yīn)。尽管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被肉莲花是什么东西，佛教肉莲花是什么东西(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不科(kē)学(xué)的，说白了(le)大家(jiā)还是(shì)都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢(bà)了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事人造成无(wú)法挽回的后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再(zài)决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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