抽象派和意象派(pài)的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的(de)。

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抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将诗(shī)人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康(kāng)定斯基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表画家等；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区别

　　意(yì)象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英(yīng)国，后(hòu)传(chuán)入美苏。

　　代表人物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首(shǒu)先(xiān)，在(zài)19世纪(jì)后期(qī)英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变而成的(de)。

　　到(dào)20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪漫主义、维多利亚(yà)诗(shī)风蜕化成无病呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈和(hé)华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞(páng)德及其意象派(pài)提(tí)出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世(shì)纪初(chū)柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性(xìng)主义(yì)哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意(yì)象派诗特(tè)别强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗(shī)歌(gē)流派为意象派开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意(yì)象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界(jiè)也有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实(shí)际(jì)上意象派和象征主义诗歌有极大(dà)的本质差(chà)异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象征主义要(yào)通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述(shù)中，一(yī)刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有(yǒu)一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意(yì)象派则是“从象(xiàng)征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索、自(zì)然(rán)而然地体(tǐ)现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日(rì)杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强本(běn)俳句(jù)和(hé)中国(guó)古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学习日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极(jí)大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春天，古池(chí)塘象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清(qīng)响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷(mí)醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句(jù)源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是(shì)组合的图(tú)画(huà)。

　　中国的(de)古诗(shī)完(wán)全(quán)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融(róng)，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的(de)这(zhè)种表现意象(xiàng)而(ér)不(bù)加评价(jià)的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇(chóng)拜，长诗《诗章(zhāng)》中(zhōng)多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出(chū)英文诗(shī)创作中也(yě)应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌在创作(zuò)中表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要(yào)求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音(yīn)乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏早携，只展现而(ér)不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在(zài)一(yī)瞬(shùn)间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名(míng)的仅有一个字的(de)现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部(bù)内(nèi)涵(hán)。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被(bèi)无知的溜(liū)冰者，/划满了(le)不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意(yì)会(huì)、不能言传的(de)诗人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照(zhào)事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组(zǔ)合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴(yīn)山下(xià)，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你(nǐ)们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属(shǔ)一(yī)起，/我见过他(tā)们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们(men)不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖(hú)里游(yóu)，/压(yā)根儿(ér)没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不文雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一代(dài)”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分(fēn)明的对(duì)比中(zhōng)，对(duì)那些(xiē)自诩为(wèi)高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本(běn)质涵(hán)义的意(yì)象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头(tóu)之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其(qí)实只是(shì)个球(qiú)，/孩子玩(wán)过后忘(wàng)在那(nà)里。

　　”将月(yuè)亮与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意(yì)象(xiàng)叠印起来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人(rén)和现(xiàn)代生活，与(yǔ)带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及(jí)其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之间，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸中往(wǎng)下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而(ér)在(zài)世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的“树(shù)”的(de)意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充(chōng)满生机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象(xiàng)并(bìng)列(liè)在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可(kě)见意象的组合，可(kě)以(yǐ)称为一个视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合使人获得了一个(gè)与两者都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的游子(zi)远行他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这(zhè)完(wán)全是在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来(lái)，匆匆忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构(gòu)成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的(de)生(shēng)活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙(máng)而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时(shí)又(yòu)展(zhǎn)示了心灵对自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的(de)形杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的(de)花(huā)边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简(jiǎn)洁(jié)明快(kuài)也可见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如(rú)美(měi)国著名意象派诗人威廉(lián)斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通人对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音(yīn)乐性写诗，反对按固定音步(bù)写诗，认为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时(shí)性的、起催(cuī)眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻(fān)译，也(yě)就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事(shì)物内(nèi)在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意(yì)象(xiàng)；其(qí)二是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可(kě)分为两种创作倾向(xiàng)：其一为静态(tài)意象派，以(yǐ)艾米、奥(ào)尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽(lì)的(de)风景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活(huó)力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点(diǎn)，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追(zhuī)求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综(zōng)合而成一个新的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二(èr)十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的绘画风格而言，包含多种流派(pài)，并(bìng)非某一个(gè)派别的名(míng)称：它的形成是经过长(zhǎng)期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必(bì)须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念(niàn)衍生(shēng)的各(gè)种形式，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具特色(sè)的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和(hé)想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明(míng)性的表现手(shǒu)法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论为出(chū)发点，经(jīng)立体(tǐ)主义、构成主(zhǔ)义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的艺术理念为出发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁(dīng)斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画(huà)家(jiā) 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主义(yì)团体「蓝(lán)骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄(huáng)、蓝三原色，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机(jī)起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)调和及抽(chōu)象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含(hán)有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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