而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡(hú)人(rén)骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵(zhào)武灵(líng)王）将胡服(fú)骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召(zhào)肥(féi)义(yì)与议天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的(de)服装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发(fā)展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中(zhōng)山国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要(yào)以有(yǒu)利(lì)人(rén)民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助(zhù)叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前(qián)来(lái)游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达(dá)改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们(men)机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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