粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不(bù)怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象(xiàng)征手法(fǎ)，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄(jì)怀(huái)，表现了诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无(wú)数(shù)次的(de)锤击开(kāi)凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的(de)本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)身清白(bái)留在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗p>

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲(xián)。

　　第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到其中可能寓有不(bù)怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁(jié)正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明(míng)英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于谦(qiān)议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复(fù)辟后却以“谋(móu)逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人，不言人而人(rén)在其(qí)中，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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