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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及表(biǎo)达了(le)什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全句是“年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒之人(rén)住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么(me)来得(dé)及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及(jí)?

悲守(shǒu)穷庐将复何及意(yì)思是(shì)什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的(de)意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的(de)一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期(qī)政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸葛瞻的一封家(jiā)书(shū)。

　　从文(wén)中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才(cái)学渊博(bó)的(de)父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷(yīn)教诲(huì)与无限(xiàn)期(qī)望尽在此书(shū)中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学(xué)无以广才，非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行(xíng)为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的修养，以节(jié)俭来培养自己的(de)品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不(bù)排除外来(lái)干扰(rǎo)无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增(zēng)长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不(bù)接触世(shì)事、不(bù)为(wèi)社会所用，悲哀地(dì)坐(zuò)守着(zhe)那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及(jí)呢？

《诫子书(shū)》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须(xū)静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊(pō)才能含英咀华，内心开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静(jìng)下心来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程(chéng)中，决(jué)心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了(le)意志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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