三十六洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大(dà)洞天”，次列“三(sān)十六小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后(hòu)列“七十二(èr)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆位山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之(zhī)处(chù)为王，多少尊重快乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞(dòng)天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回(huí)：一到(dào)南边，果(guǒ)然(rán)山明川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福地其实指的就(jiù)是(shì)一些具(jù)有(yǒu)名山大川的(de)地方，或者(zhě)是一些人迹罕至，但(dàn)是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境好，又没(méi)有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是非常适合修炼(liàn)，因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福地洞天”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国(guó)的很多省市(shì)，但是有些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林屋(wū)山洞(dòng)、括苍山洞，由(yóu)于十大(dà)洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过具(jù)体的地理(lǐ)位置(zhì)，所以很多现在都(dōu)是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天就比较好找了(le)，因为里面涉及了(le)州县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡州(zhōu)衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例子，就不(bù)和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七(qī)十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载(zài)更加详细，比如(rú)在(zài)江宁府句容(róng)县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真墟、玉(yù)笋(sǔn)山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是得(dé)道真人隐居日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行(xíng)过，所以这(zhè)些地方或多或少都是有一些传说的，久(jiǔ)而久之就被大家(jiā)传得越来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地洞(dòng)天”。

　　不(bù)过也是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都被列(liè)入了世(shì)界遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了“爱山基金会(huì)”。

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