怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀(huái)瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行为(wèi)，比喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱(zhū)熹《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见人(rén)嘉言善(shàn)行(xíng绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)，则敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近(jìn)义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高(gāo)风峻(jùn)节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤(xián)尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很(hěn)高(gāo)尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜(yán)无耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面。

　　指人(rén)脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅(yǎ)·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿(yì)：善、美(měi)。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多言 罔(wǎng)攸伏，野无遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行(xíng) ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句(jù)： 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明(míng)朝(cháo)张 居正(zhèng) 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓(zhuó)越的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行(xíng)，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽(huì)行 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的(de)事你(nǐ)待为(wèi)非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢(láo)坚我(wǒ)说的是好(hǎo)话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多联(lián)合式；作主语、宾语；指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成语结构： 联(lián)合式(shì)成语

　　产生年(nián)代： 古代成语(yǔ)

　　英(yīng)语(yǔ)翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意(yì)： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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