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害群(qún)之马的(de)寓(yù)言成语故事(shì)，害群之(zhī)马的寓言故事得到什么启示(shì)

　　害群之马原指(zhǐ)损(sǔn)害马群的劣马。

　　现比方(fāng)损害社会或团体的人(rén)。

　　害群之马寓言故事(shì)的启(qǐ)示是对(duì)有损国家、团体、人民(mín)利益的团体或个人，要及早发现、及早(zǎo)处理。

害群(qún)之马的寓言故事

　　有一次，黄帝要(yào)到(dào)具茨山(shān)去(qù)参见(jiàn)贤人大隗。

　　方明、昌寓在座一左一右护(hù)卫，张若、他(tā)朋在前边(biān)开路，昆(kūn)阍(hūn)、诙谐在车后侍从。

　　他们来到襄诚田野时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到一个(gè)人指路(lù)。

　　正(zhèng)好，他们遇到(dào)一(yī)个放马的孩子，便问他：“你知(zhī)道(dào)具(jù)茨山在哪吗(ma)？”孩子说：“知道。

　　”“那么你知道大隗住在哪里吗(ma)？”那孩子说(shuō)：蒙古女人为什么不能碰“知道”黄帝说：“这(zhè)孩子真特(tè)别！他不光知道(dào)具茨(cí)山，还(hái)知(zhī)道大隗住在哪里。

　　那么请问，你(nǐ)是否知(zhī)道怎么管理全国呢？”孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，就象你们在(zài)野外邀游相同，只管前行，不要无事(shì)生非，把政事搞得(dé)太杂乱。

　　我前几年在尘(chén)世间游历，常患头昏(hūn)眼光的缺点。

　　有一位长者教(jiào)道我说：“你要乘着(zhe)阳(yáng)光(guāng)之(zhī)车，在(zài)襄城的田(tián)野上邀游(yóu)，遗忘尘世间的全(quán)部。

　　现在我的(de)缺点现(xiàn)已好了，我又要开端(duān)在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全国也应(yīng)当(dāng)像这样，我想用不着我来说(shuō)什么(me)。

　　”黄帝说：“你说的太迷糊了，终究(jiū)该怎样(yàng)管理全国呢？”孩子推托不(bù)说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全(quán)国，和(hé)我放马又有何不同(tóng)呢？只要把损害马群的马驱赶(gǎn)出去就行了。

　　”黄帝大受启示，叩头行(xíng)了大礼，称(chēng)牧(mù)童为天(tiān)师，一再感谢(xiè)，刚才脱离。

害群之马造句

　　1.咱们是一个联合(hé)的全体,不(bù)允许(xǔ)某些害(hài)群之马在咱们的全体里。

　　2.这(zhè)位恶徒总是常常打架捣乱，真是社会的害群(qún)之马(mǎ)。

　　3.你还不改掉嗜赌陋(lòu)俗(sú)，自以为(wèi)是，真乐意(yì)被视(shì)作(zuò)害群之马吗(ma)？

　　4.说到朋友，在那么(me)一(yī)大(dà)堆人里必(bì)定有几个害群(qún)之马。

　　5.校方预备(bèi)铲(chǎn)除那些(xiē)害(hài)群(qún)之(zhī)马。

　　6.对损害社会的害(hài)群之(zhī)马(mǎ)，咱们(men)决不能姑(gū)息。

　　7.我(wǒ)们都无法(fǎ)忍受这个(gè)恶贯满盈的害(hài)群(qún)之(zhī)马持(chí)续(xù)留在社区内。

　　8.害群之马有(yǒu)必要清除，团体(tǐ)才干前进。

　　9.他常常乱丢垃(lā)圾惹事生非，社区的居民都把(bǎ)他当(dāng)作害群之马。

　　10.我觉(jué)得像(xiàng)他这样的害(hài)群之马(mǎ)就应该抓起来！

害群(qún)之(zhī)马从中(zhōng)得(dé)到的启示？

　　害(hài)罩(zhào)答群之马

　　【拼(pīn)音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马群的(de)劣马。

　　比方损害社会(huì)或团体(tǐ)的(de)人。

　　【成(chéng)语故事】：

　　　　传(chuán)说黄帝(dì)要到具茨(cí)山(shān)去参(cān)见一位叫大隗的神(shén)。

　　他遇(yù)到一个(gè)牧马儿童，就问(wèn)：你知道具(jù)茨山往哪走(zǒu)粗禅(chán)吗？牧(mù)童答到(dào)：知道。

　　物(wù)凳慧黄(huáng)帝(dì)感(gǎn)到这小(xiǎo)孩(h蒙古女人为什么不能碰ái)不简单，就问他怎么管理全国。

　　牧(mù)童答到：管理全国跟牧马(mǎ)相同，只(zhǐ)要(yào)去其害(hài)马者（除去(qù)害群(qún)之马）就行了。

　　黄帝一听，急(jí)忙叩头称谢，称牧童(tóng)为天师。

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