赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为(wèi)黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到一些类(lèi)似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上(shàng)真的会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东西(xī)，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如(rú)电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后的尸体并不是(shì)自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背尸人误以为是死者了(le)，其(qí)实这些背尸(shī)人身上(shàng)背着的才(cái)是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大的(de)草帽子(zi)，从很(hěn)远的地(dì)方(fāng)看，就相当(dāng)于一具(jù)尸(shī)体，连面部轮(lún)廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸人又是(shì)谁(shuí)呢？其实他们(men)就是一个术士，在背尸人的(de)前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么(me)会惹得很多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖的(de)气氛来，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身(shēn)上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以前说起，在古代，交通(tōng)运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出(chū)远门(mén)，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘(xiāng)西就有这样的一(yī)个方(fāng)式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话，也是一件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了(le)这一类职(zhí)业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非常的(de)忌(jì)讳，他们大多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至(zhì)于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古(gǔ)代(dài)的这些方式和(hé)电(diàn)视剧(jù)里的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并(b李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶ìng)不(bù)可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时(shí)最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做(zuò)防腐处理以后，有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上辟邪的东西，这也是一(yī)个最通用的一(yī)个(gè)法术，大多数人(rén)也都选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也不做过(guò)多的(de)解释了，看(kàn)完(wán)了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法以后，相信你对下(xià)法也应该有了大(dà)体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不(bù)得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自(李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶zì)己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色(sè)彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说(shuō)而已，李子园牛奶比AD钙奶有营养吗，李子园牛奶和ad钙奶但是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后(hòu)再用符压(yā)住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最后道士用一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所(suǒ)有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他(tā)们把这(zhè)个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是(shì)听(tīng)说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一(yī)个传说(shuō)而已(yǐ)，各(gè)位就(jiù)当个故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了(le)，不要太在(zài)意，也(yě)不要太(tài)当(dāng)真。

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