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  三年(nián)级下册(cè)寓言故事有:一、《邯郸学步(bù)》比喻生搬硬(yìng)套,机械地模仿(fǎng)别人,不但(dàn)学不到别(bié)人(rén)的长(zhǎbd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别ng)处,反而会把自己原(yuán)有(yǒu)的本事(shì)也丢掉。

  出(chū)处(chù):《庄子·秋水》记载,有一个燕国(guó)人到赵国的首(shǒu)都邯郸去(qù),看到那里(lǐ)人走路的姿(zī)势很美,就跟着学起来。

  结果不但学得不像,而且把自(zì)己原来的走法(fǎ)也忘了,只好爬着回去(qù)。

  二、《狐假虎威》比(bǐ)喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来(lái)欺(qī)压、恐吓人(rén)。

  出(chū)处:《战国(guó)策(cè)·楚策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻(xún)找各(gè)种野(yě)兽吃掉(diào)他(tā)们(men),抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不敢吃我(wǒ)。

  上(shàng)帝(dì)派遣我来做(zuò)各(gè)种野兽的首领,现在你吃掉(diào)我,是违背(bèi)上帝的命令。

  你认为我的话不诚实,我(wǒ)在你前(qián)面(miàn)行(xíng)走,你跟随在(zài)我后面,观看(kàn)各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为狐狸的(de)话是有道理的,所(suǒ)以就和(hé)它一起走。

  野(yě)兽看见它(tā)们都逃(táo)跑了。

  老虎认为它们是害怕狐狸(lí)才逃跑的(de)。

  三、《百发(fā)百中》比喻射(shè)箭(jiàn)、打枪、打炮等(děng)每次(cì)都能打中目标。

  出处(chù):《战国(guó)策·西周策》:“楚有养(yǎng)由(yóu)基者(zhě),善(shàn)射,去柳(liǔ)叶者百步而射(shè)之(zhī),百(bǎi)发百(bǎi)中。

  ”译文:楚国的养由基是射(shè)箭的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风捉(zhuō)影(yǐng)》风和(hé)影子(zi)都是抓不着的。

  比喻说话做事(shì)丝毫没有(yǒu)事实(shí)根(gēn)据。

  出处:《汉书(shū)·郊祀(sì)bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别志下》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若(ruò)将可遇(yù);

  求之,荡荡如系(xì)风捕景(通“影(yǐng)”),终不可得。

  ”译文:听(tīng)他(tā)们的说话,满耳都是(shì)美(měi)好的景象,好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙一样;

  可是,你(nǐ)要寻(xún)找它,却虚无(wú)缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉(zhuō)住影子一样不可能(néng)得到。

  五、《杞人忧天》比喻(yù)毫(háo)无(wú)必要的忧虑和担心。

  出(chū)处:《列子·天瑞(ruì)》中说,杞国有个人担心天会(huì)塌下(xià)来(lái),自己无处(chù)安身,以致吃(chī)不(bù)下饭,睡(shuì)不(bù)好觉(jué)。

三年(nián)级必读的寓言(yán)故(gù)事有哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛夫寓(yù)言》、《中国(guó)古(gǔ)代(dài)寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

  1、克雷洛夫(fū)寓言。

  作(zuò)者采取拟(nǐ)人的手法,以物喻人,以动物(wù)的口吻讲述了一个(gè)个深刻的哲理,不仅告诫读者在生活中应当如何为(wèi)人处世,还影射(shè)了(le)当时的社会背(bèi)景(jǐng),揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶,有些寓言(yán)故事甚至是(shì)直指bd和hd哪个好,bd和蓝光有什么区别沙(shā)皇本人,有(yǒu)着极春芹(qín)者强的人民性和现实性。

  反映广泛的社会(huì)生活,刻画社会上(shàng)各(gè)种人物的复杂性格(gé),抒发作者的民主思首消想,具有一(yī)种特殊(shū)的感染力。

  2、中国古(gǔ)代寓言。

  古代寓言是我国文化宝库中(zhōng)一颗璀璨的明珠(zhū)。

  自(zì)先秦开始,我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许多哲理性很(hěn)强(qiáng)的寓言(yán),如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐(hú)假虎威(wēi),滥竽扒薯充数等(děng)。

  它们短小精炼(liàn),却蕴藏着(zhe)许多哲理,告诫人们如(rú)何(hé)正确为人处事(shì),给人们带来了深刻的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名(míng)《埃索(suǒ)波斯故事集成》,相(xiāng)传是由出生于公元前(qián)六世纪(jì)的古希腊奴(nú)隶伊索口授流(liú)转下(xià)来,后人根据拜占(zhàn)庭(tíng)僧侣普拉努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现(xiàn)的古(gǔ)希腊(là)寓言(yán)传(chuán)抄(chāo)编订而(ér)成。

  《伊索寓言》共357篇,大(dà)部分故事来源于民间,包含了(le)古希腊、古印度(dù)、阿(ā)拉伯(bó)和(hé)基(jī)督教(jiào)的故事,其(qí)中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比(bǐ)喻人间权贵,揭(jiē)露其残暴的本(běn)性,还用简短精炼(liàn)的(de)小故事教人处世原则,揭示出生活中蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故事集(jí),是世界范围内流传较广、影响较(jiào)的(de)经典(diǎn)作品之一,是世界文化(huà)史上的(de)文学瑰(guī)宝(bǎo),具有不凡(fán)的思想和艺术价值。

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