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胡服骑(qí)射的(de)故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势(shì)衰落时期(qī)，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战争中，赵(zhào)国常吃(chī)败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着(zhe)被别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置(zhì)上，东北(běi)同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西(xī)北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活(huó)起(qǐ)居和(hé)狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部(bù)队，带(dài)着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵(zhào)国强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队(duì)是(shì)强兵的道路，就对(duì)中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022将(jiāng)军(jūn)楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包(bāo)围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国(guó)强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心(xīn)取胡人(rén)之长补中(zhōng)原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要(yào)转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便利中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长(zhǎng)处，来(lái)弥(mí)补自己的(de)短处(chù)。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载(zài)：“十九年(nián)正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的(de)服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相(xiāng)同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族(zú)的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵(dǐ)达代地(dì)，再向北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑(xiào)我，我也(yě)这么做，一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不(bù)穿(chuān)，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定(dìng)原(yuán)则(zé)，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜样来完(wán)成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周(zhōu)边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵(zhào)王便(biàn)亲自(zì)登门解释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻(chǐ)大辱(rǔ)，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车之类的机(jī)，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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