远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊以及(jí)远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释，远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思呢，远则怨,近则不逊，远(yuǎn)则不逊近则(zé)怨,前一(yī)句(jù)是(shì)什么？，远则怨,近则不恭(gōng)等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)的意思：相近了(le)会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为(wèi)难养(yǎng)也！近(jìn)之则(zé)不(bù)孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发(fā)语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指古时贵(guì)族所蓄养(yǎng)的妾侍(shì)仆(pū)从。

　　一(yī)说“女子”是指(zhǐ)春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵(líng)公的夫(fū)人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的(de)现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些(xiē)章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想(xiǎng)核心(xīn)没有“一以贯之”的认识，就(jiù)比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否(fǒu)泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本(běn)章的“女子”确实是泛指女性，那也是(shì)指孔子(zi)所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特(tè)定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)的。

　　关于远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊以及远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么(me)意思呢，远则怨,近则不逊，远则(zé)不逊近(jìn)则怨,前(qián)一句(jù)是什(shén)么？，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不(bù)恭等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

远则怨近则不逊是(shì)什(shén)么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意思(sī)是：相近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨(yuàn)。主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ht: 24px;'>主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补>

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的(de)身边(biān)人，小人(rén)则是与(yǔ)君子之道相(xiāng)违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原(yuán)文为子曰：“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔子说(shuō)：“妾侍仆(pū)从真(zhēn)难(nán)蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受(shòu)命于(yú)天(tiān)”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)在(zài)此处应是指古(gǔ)时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一(yī)说(shuō)“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有(yǒu)人认为是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同(tóng)“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是(shì)歧(qí)视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑，若仅仅(jǐn)是(shì)从(cóng)字面去理解，而(ér)对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章(zhāng)争议的(de)焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女(nǚ)性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的(de)、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的(de)特定(dìng)“女性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异巨大，而这(zhè)些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的作用。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补