都(dōu)塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外形(xíng)像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明净，非(fēi)常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是(shì)用(yòng)手(shǒu)指或拨子拨(bō)弦，及用琴(qín)竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大(dà)弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的(de)音色清(qīng)亮(liàng)、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的(de)外(wài)形，琴身由(yóu)很(hěn)多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多(duō)样(yàng)的花纹(wén)，并(bìng)带有(yǒu)规则(zé)性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方(fāng)，且极(jí)具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，临沂是几线城市，临沂是几线城市2023由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作(zuò)材料多采(cǎi)用经过自然干燥的桑(sāng)木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个(gè)伴奏极(jí)佳(jiā)的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌(wū)热克木卡(kǎ)姆间奏(zòu)曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐(lè)器(qì)里(lǐ)弦(xián)最(zuì)多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器(qì)，史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出(chū)的声音清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演奏古典乐曲《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又(yòu)名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔族、乌孜(zī)别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆一带，主要用(yòng)于(yú)演(yǎn)奏民间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪50年(nián)代，萨(sà)它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人临沂是几线城市，临沂是几线城市2023民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔(ěr)，原(yuán)名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可(kě)用(yòng)于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐(nà)最初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带(dài)，是古(gǔ)代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方(fāng)曲(qū)艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为(wèi)一(yī)件具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维吾尔(ěr)乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许(xǔ)多(duō)小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音(yīn)色最好。

　　它的(de)发音(yīn)清脆(cuì)响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队(duì)中起着(zhe)统一节奏(zòu)和速度(dù)的作用(yòng)，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵(líng)活，携带方便，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏(zòu)高音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度，用木捧敲击。

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