盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁(qiān)，人们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化(huà)。

现(xiàn)在越来越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区分，在人(rén)群中更(gèng)容易留下印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新(xīn)疆这(zhè)个地(dì)方，同样拥有众多眼窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数来自(zì)新疆(jiāng)。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有新疆(jiāng)女孩子(zi)会(蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子huì)嫁到(dào)内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什么不(bù)可(kě)言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这(zhè)个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同。

中国人拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉神(shén)佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教文(wén)化方(fāng)面的规(guī)定(dìng)和习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应，也不是(shì)所有人都能(néng)接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子)来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它们通常(cháng)以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆(jiāng)人摆(bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了婚，也难免会(huì)因为一(yī)日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利(lì)于家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的(de)最大因(yīn)素还是(shì)文化(huà)差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化(huà)冲突(tū)，地区与(yǔ)地区(qū)之间也(yě)存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在文化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放下偏见去学习、适(shì)应他们(men)的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大多数父母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女儿嫁(jià)到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能(néng)力(lì)，也难过(guò)女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但(dàn)从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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