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  粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思是什(shén)么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是(shì)即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕(pà),甘愿把一身(shēn)清白留在人世间的。

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粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什么,粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间。

  出自明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻(yù)人(rén),托物寄(jì)怀,表现了诗(shī)人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿出深山(shān),烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)(古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo):也作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿,形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很(hěn)平常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的骨”;

  浑(hún):亦作“全”;

  怕:也作(zuò)“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人(rén)间的意(yì)思?

  意(yì)思是:即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

  译(yì)文:石灰(huī)石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打才(cái)能从深山里开采出来,它(tā)把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚烧当(dāng)做很平常(cháng)的一件事。

  即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟(yín)诵,指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词,形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤(chuí)打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常的事情。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本色,又比喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)”是形(xíng)容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲”。

  “烈(liè)火焚烧(shāo)”,当然是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征(zhēng)着志士(shì)仁(rén)人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验,都(dōu)从(cóng)容(róng)不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉(fěn)身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石(shí)灰粉(fěn),而“浑(hún)不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联(lián)想(xiǎng)到其中(zhōng)可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至于最后(hòu)一句“要留清白在人间(jiān)”,更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀(huái),立志要做纯洁清白的(de)人。

电动仙女棒是什么东西,仙女棒是用来干嘛的

  作者(zhě)于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦(wǎ)剌(lá)入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议(yì)立景帝(dì),亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

  但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石灰吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于(yú)谦生平和人格的真实写照(zhào)。

  此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法,以物(wù)比人(rén),把物(wù)的性格(gé)和人的(de)性格熔(róng)铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人(rén)而人在其中(zhōng),似呼(hū)之即出。

  风(fēng)格豪迈,气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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