十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月(yuè)》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的。

　　关(guān)于十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)以及(jí)十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思是什么(me)解释，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思，十五夜望月 的古诗意思(sī)，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思解(jiě)释等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜(yè)望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么)法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定(dìng)的环(huán)境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居(jū)乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到(dào)谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄(jì)杜郎中》是(shì)唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了(le)一(yī)种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生(shēng)动(dòng)形象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

　　关(guān)于十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思以及十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月古诗意思是什么解(jiě)释，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五夜(yè)望月古诗意思解释等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜(yè)望月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回(huí)味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未(wèi)作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川(chuān)（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而(ér)实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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