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　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然(rán)而涕(tì)下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视(shì)人(rén)才(cái)的(de)贤(xián)明(m一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米íng)君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时(shí)间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则天万岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个(gè)具有政治见识和(hé)政治才能(néng)的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出(chū)批评意见(jiàn)，不(bù)为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他(tā)的政治抱负不(bù)能实现，反而(ér)受到打击(jī)，这使(shǐ)他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李(lǐ)尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天(tiān)委派武(wǔ)攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因(yīn)此(cǐ)登上蓟北楼(lóu)，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文(wén)革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗(yí)。

　　与司(sī)马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺(hè)知(zhī)章一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少年时轻(qīng)财(cái)好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对(duì)武后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州(zhōu一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三(sān)十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子(zi)昂集(jí)校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽州台歌(gē)

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆(qìng)热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽(yōu)州：古十(shí)二州之(zhī)一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没(méi)有被(bèi)武则天采纳，屡受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登上幽(yōu)州蓟(jì)北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来(lái)，放眼于(yú)历史的长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆匆(cōng)，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍努力(lì)奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神，使自己有限的一生取得(dé)接近(jìn)无限的(de)意义(yì)。

　　正因为陈子昂(áng)抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有(yǒu)所作(zuò)为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人(rén)生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮(zhuàng)苍(cāng)凉之气油然(rán)而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节(jié)，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却(què)成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱(ruò)的(de)形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的(de)自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力(lì)，虽然(rán)只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句，却(què)在(zài)人(rén)们面(miàn)前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和(hé)沧桑易(yì)变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景(jǐng)加以衬托。

　　第(dì)四句饱(bǎo)蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望(wàng)，写(xiě)空(kōng)间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞》特(tè)别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从(cóng)此化出(chū)，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一(yī)定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有(yǒu)明(míng)显(xiǎn)的不同(tóng)。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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