每次大家一听到养小(xiǎo)鬼(guǐ)的时候心里面(miàn)都(dōu)会莫名(míng)的很怵(chù)，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方(fāng)面的知识我们该了(le)解的该是要做(zuò)一(yī)下了解的，有(yǒu)些一(yī)知半解的(de)人会以为古曼童就是养小鬼，泰(tài)国古曼童(tóng)和小鬼的区(qū)别(bié)是什么？实际上古曼童跟养小鬼是(shì)不(bù)同的概念，听名字(zì)就知道了，养小(xiǎo)鬼(guǐ)养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那(nà)边(biān)可是(shì)被称为是金童子(zi)、佛童子的，他们俩有(yǒu)着本质上的区别(bié)，这种区(qū)别(bié)如果不好好(hǎo)分辨的话很容(róng)易弄混淆，最(zuì)起码对外行来说就分(fēn)不太清楚(chǔ)养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到底有什(shén)么(me)差别。

养(yǎng)小(xiǎo)鬼就是(shì)在(zài)泰国流(liú)行的一种巫术，可能(néng)比(bǐ)较关(guān)注明星动(dòng)态的(de)网友听说过这种东西，据说好(hǎo)多明(míng)星为了让自己事(shì)业发展(zhǎn)更(gèng)好，都(dōu)会在身边养上一只小鬼想要借(jiè)此改运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出(chū)来(lái)可能(néng)会有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大的婴(yīng)儿尸(shī)体做成的同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗，把(bǎ)婴(yīng)儿尸体制作成(chéng)干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个(gè)地方，说白了这是一种非常(cháng)残忍的迷信愚昧(mèi)行(xíng)为，而且(qiě)并不(bù)见得一定就有效(xiào)果。

和养小鬼同时被大家关注的还有古曼童，对这些不(bù)太了解的人(rén)可能会觉得古曼童和养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)一(yī)种东西，其(qí)实两(liǎng)者有很大的区别。古曼童在泰国流(liú)传(chuán)了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼(màn)童(tóng)来达到消灾解难，增加(jiā)好运的效果，甚(shèn)至还(hái)有(yǒu)做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可以让自(zì)己(jǐ)发(fā)大财(cái)，生意(yì)兴隆，从这方面(miàn)来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点相似的。

古曼童(tóng)以香火(huǒ)为(wèi)主(zhǔ)食，生性善良，与养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸体制作而(ér)成(chéng)，但(dàn)是古(gǔ)曼(màn)童的制(zhì)作需要拥有(yǒu)严(yán)谨的态(tài)度，制作师父静(jìng)坐止观的高深功力恳请飘泊于(yú)四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童造型之中，供(gōng)养人也(yě)需在(zài)不违悖佛(fú)律(lǜ)及法律的前提下供养古(gǔ)曼童，古曼童(tóng)也必须要(yào)善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类、累(lèi)积功德，以期在下一次能够轮回再(zài)生(shēng)为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古(gǔ)曼童最(zu同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗ì)大的区别就(jiù)在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已经成为了很多无良(liáng)商家为了骗(piàn)钱弄虚作假的一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高僧出(chū)手，古曼童的灵魂是自(zì)愿的(de)，他们(men)必(bì)须要自愿(yuàn)成(chéng)为古曼童才(cái)行，并且还要以慈悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤(rǎng)之别，从根本就不一样，使用(yòng)它们来达到的目的(de)也会截然(rán)想(xiǎng)法，既然如此(cǐ)古(gǔ)曼童和养(yǎng)小鬼又(yòu)怎么可能(néng)会是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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