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礼崩(bēng)乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个(gè)词产(chǎn)生于什么时代

　　西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导(dǎo)火线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到(dào)了局部的(de)破坏，而到(dào)了春秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室(shì)内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危害。

　　而面(miàn)对(duì)这种灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实行分封制(zhì)，土地(dì)经(jīng)常(cháng)赏赐给诸侯，周王(wáng)室(shì)实(shí)际控(kòng)制的土(tǔ)地(dì)就(jiù)越(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比yuè)来(lái)越少了。

　　（二(èr)）诸侯对特权的追求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱的一个重(zhòng)要标志(zhì)，从(cóng)前至高无上的(de)周王(wáng)室能(néng)和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契(qì)约，这本身就(jiù)是因为自身地位(wèi)下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败(bài)更是让自身的权威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一(yī)具空壳，并无实际的权力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì)，在国都附近分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸侯国的建立成为周王室御外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的治理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了(le)隐患(huàn)。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比农业十分发达(dá)，种植的粮食品种(zhǒng)繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种，而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也很发(fā)达。

　　经济(jì)上发(fā)展，政治上稳定，于(yú)是周王朝建立了一(yī)整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除(chú)对外(wài)大规模(mó)用兵之外，还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和动(dòng)荡(dàng)之后，在(zài)战(zhàn)国时(shí)期，礼(lǐ)乐制(zhì)度遭到了极(jí)大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等(děng)级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受(shòu)诸侯(hóu)征战日渐崩坏(huài)而引起(qǐ)的社会(huì)秩序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化(huà)的日渐散失导致人心不(bù)古，世风日下的现象。

　　成语(yǔ)出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简(jiǎn)竹居(jū)书》：中唐以(yǐ)来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自(zì)己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联合(hé)式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣(yǐ)。

　　君子三年不(bù)为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为乐，乐(lè)必崩(bēng)。

　　释义(yì)：指周(zhōu)代(dài)封建制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代(dài)是社(shè)会的(de)典章(zhāng)制度和道德规(guī)范。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依(yī)据就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时(shí)期礼崩乐坏，纲常扫地以尽(jǐn)，中国封(fēng)建社(shè)会的新阶段在旧秩序的(de)大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋礼崩乐坏的社会(huì)现(xiàn)实掩映(yìng)下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊礼重义(yì)。

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