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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥意(yì)思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大多不接触世(shì)事、不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋(lòu)室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以(yǐ)明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为(wèi)操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶(yě)性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社(shè)会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么(me)来得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何(hé)及意思是(shì)什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及”的意(yì)思是(shì)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句话出(chū)自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及(jí)：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法芹(qín)液(yè)昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静(jìng)也”，告诉(sù)人们只有(yǒu)宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们(men)生活务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此培养(yǎng)自己的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁静，才能做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还是生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才(cái)能更好(hǎo)的(de)谋划未来、计划定性变量与定量变量区别在哪，定性变量与定量变量区别将来。

　　 3.要勤(qín)于学(xué)习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学(xué)习(xí)既(jì)要有(yǒu)宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量(liàng)。

　　立志是成学(xué)的(de)前(qián)提，不努力学(xué)习，就不(bù)能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过程中，决心(xīn)和(hé)毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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